沧海一笑

确实感人：因为刘若英这样痴情的女子，因为陈升这样懂得爱的才子。两人唱这场对手戏，在进退中间，体味到爱在得和不得之间的玄美。当时，我跟朋友们讲，我们班里也有一个刘若英气质的女子，至今，仍有着刘的执着和文艺气质，给人的感觉非常舒服。

在节目中，刘若英见到陈升，眼泪涟涟，小女子的气质顿时无法自己。这样一份苦恋和执着，非常难得，苦了一些，美却很多。侯佩岑转述陈升的话说：“有些无声的话语，只有寻梦的人彼此听得见。”

多年后再次说到刘若英，我一个很喜欢刘若英的朋友感慨地说：“悲剧都是苦着自己让别人欣赏”。当年，她听着刘若英一边听一边哭，一边听一边笑。现在回想起来，我记得她有一天走在深夜的街上，边走边唱那首《很爱很爱你》，那是那个年龄我听到的最好的情歌。当时，却听得不很懂。

搜索出关于刘若英的种种访问，康熙来了，鲁豫有约，一一看过，还是会觉得刘若英这样的文艺女子给人感觉舒服，不只是在她的温婉长相，更在她的气质和抬手举足间的可爱。她歌唱的好，戏演的也好，文笔也不错，这一切，让这个内心有故事，又非常真诚的女艺人，在嘈杂的人群中显得特别而讨人喜欢。

话说回来，夸别人，其实就是在认同自己内心的价值观。在现实的周边人群中，发现一类人和自己有着类似的想法或价值观，在增加对对方的好感和欣赏之外，也进一步确定自己的判断和喜好。不管我们欣赏什么，或者喜欢什么，最终都是在肯定我们自己的想法。

刘若英对爱情的判断和执着，印证着一些痴爱者的美好期许，她让人看到，有一些人配得起这样的一份感情；更让更多人看到，其实，很多人不配拥有一份这样执着的爱情。爱，其实，是那么美好，而不是轻易。来一次，真的不容易。

在这里，一想到满大街穿行的肉体，都将消失，不管有多鲜活，多性感，多诱人，多有气质，结果都将在某一个意想不到的时刻，化为乌有。这个事情都变得别有意味，尽管这个意味我还说不清。

深夜，躺在床上，望着空空的天花板，想着我这一具此刻还活生生，会活动的身体，在某一刻会跟自己一起消失掉，想想，那轻淡又彻底的空，竟有一种奇妙的感觉。和自己说话，自己最后也听不见。甚至，自己不会再去进行任何地思考。

灿烂地生命，也终究会退场。耀眼的星星，也会突然陨落。偶尔，有些俗世的不舍和眼泪为他们践行，那也抵挡不住一具身体的突然变得失语、冰凉。

迈克尔.杰克逊就这么失声退场，和喜欢他的和不喜欢他的人告别。

朋友说：“想想这些突然离去的生命，还有什么事情不能做？还有什么好怕的？该爱就赶紧去爱，想做什么赶紧去做什么。”

这是一厢情愿地美好。生命的脆弱却不能轻易点燃一个人对生命的疯狂热爱，该经历的还是同样经历，无法逃脱。在曾经的体验中，无法逃脱更像是生命的真相，依照生命的规律去做，更能接近这具肉体的本意。

生命突然的中断，不能给生命注入突然地热爱。

爱自己的人，遍地都是。会享受生命的人，难得一见。

西安一早就下起雨来。窗外，淅淅沥沥，雨打纱窗。

听着雨声，起床，洗漱，吃早餐，背着包到火车站去坐到兵马俑的大巴车，如约去见秦俑考古队的队长刘占成。

没想到，还没有出房间门就要上洗手间，去餐厅还未坐下又要去洗手间，坏了，心头一紧：“拉肚子！可能是水土不服。”更要命的还在后面，到了火车站正准备上车又要去洗手间。心里还庆幸，幸亏没有上车跑在高速路上。一路小跑，跑到公厕，队伍已排到了大门口，个个捂着肚子，踱着脚，一副痛不欲生的样子。见势不好，闪，往对面的麦当劳跑，跑到门口就问：“洗手间在哪儿？”

保洁员阿姨鄙夷地看了我一眼：“二楼。”似乎怪我把餐厅当成公厕了。

进去，找纸，门却锁着，敲门。

“里面有人吗？”

“有人。”

……啊，急得跺起脚。

数分钟后，一个背着背包的男人带着哭腔站在洗手间外面，冲里面温柔地说：“哥们，求您帮帮忙快点好吗？我拉肚子，快不行了！”

这时，只听里面悠悠自如地说：“我也是刚进来！你去对面网吧看看吧。”

额滴神那。“算了，我还是等吧！怕去了还是没有。”

……站在门外，继续跺脚，弯腰！克制，克制，再克制。

额地神那，什么是人生之急啊！什么是人生之幸福啊！这时才明白，幸福其实很简单，就是想上厕所时，有洗手间可上。

…………

终于等到门开人出，我几乎是在最后的一刻战胜了自己，克制住了自己，满足了自己那微小的一点点欲望。

……

中午，赶到兵马俑博物馆，再没有了9年前的兴奋感。

刚步入馆内，看了一眼眼神依旧的兵马俑，转身，做的第一件事是，走到咨询台，自信满满地问出了第一个问题：“你好，请问洗手间在哪儿？”

想不到，行走这么多城市，从没有过水土不服的自己，却被西安的羊肉串给熏倒。

：）

（2）采访成果

考古队长刘占成很善谈，谈的很真诚。聊了4个小时，很不错。

明天上午预约采访袁仲一老先生，下午采访另外一名新任考古队长许卫红。

预约采访秦俑馆副馆长和馆长，副馆长明天要去北京，可以返回北京采访，正馆长只能下周一愿意接受采访。

时隔9年，第三次到西安。

这次还要去兵马俑博物馆，不过，是采访。

不再是观光。

……

一路上，因为气流，飞机震荡不已，机上惊魂不断。

什么时候能将新闻报道写的如同博客一样流畅或者自如？这是一个转化和奢望。不过，是一个美好的奢望，放松之后的文字，能舒服到让自己喜欢，确实难得。

更难得的是，享受到思维的乐趣。在某一种表达的背后，其实，暗藏着巨大的思想撞击和不平，现实生活不断带来的困惑给人的冲击，激起的思维小浪花儿，一朵朵飞起，舒服。

这一段时间沉浸在某一种情绪中，几乎让自己崩溃。关于婚姻的幻想，渐渐过度为现实的考虑。然而，一段怎样的婚姻才是你想要的婚姻？若是一段没有经过审视，蒙着眼睛听从安排，而非顺从内心的婚姻，怎么能抵达童时对婚姻的幻想。曾经幻想，当下妥协，在妥协中几乎丧失自己的底线，忘却婚姻本初的目的，开始自觉不自觉想到现实的利益重组：两个人资本重组，节约而显得富有。这是婚姻能带来最直接的效果。

然而，这个结果是你最想要的吗？

最根本的，最后的，男人和女人依赖的仍然是最本初的东西：感情。一座房子，一辆豪华车子，究竟能带来多少持续地幸福感？外在优越的条件能带来幸福，毋庸置疑，然而，前提必须是感情至上。男人和女人却困在感情的途中。

这个问题困出来许多剩男剩女，困出许多人的困惑，包括自己。

其实，想搞明白自己想要什么，这个问题，像星星存在星空一样会永恒地存在自己的脑袋里。并且，会一直和自己做着殊死地搏斗。我们常常，不知道自己想要什么。这个柔软的问题，绕进骨子里，像空气一样偶尔会让人舒畅，偶尔会让人窒息。

和昨天心里不痛的朋友一样，自个的内心也常为一些简单地问题纠缠不清。常常，我会痛恨自己表现出人性之贪欲，表现出人性之不知足，表现出人性之恶，荒唐地思考着并得意于这种毫无意义地思考。欲辨之，心却先迷失。

刚刚，开始工作，在搜索“兵马俑”之前，竟神经质地搜索起“剩男剩女”，搜索起“男人为什么不想结婚”等等这些无聊的问题，网上竟还有类似的分析。带着这些问题读下去，竟萌生出兴趣，读得津津有味，比看“兵马俑”还有趣。只有思维中的困惑，才会勾引着你对相应的文字产生读下去的巨大乐趣。

比如读罗斯的《毛泽东传》，对一名美国新闻记者笔下的毛泽东充满了好奇，因为他将毛泽东首先写成了一个“普通人”，毛也会失意，也有低谷，也有特别之处，我们常会对应当下的自己；最初读不下去的《约翰克里斯多夫》，后来，因为作者流畅精美的人性成长描写，读出乐趣，因为内心对精美文字和人性生长的渴求。

这是一个简单的道理，凡事，你在做的，有兴趣发自内心想从事或正在专注的，一定是在你内心有过激荡，有过困惑，有过好奇……我们不过是在寻找一个确切的答案，一个关于自己内心问题的答案。包括喜欢一个人，一个朋友，你都会选择和自己基本情投意合的，其实，这就是在选择我们自己。

最后，我们不过都是在通过各种渠道在寻找自己。又自私，又牛逼。

霹雷一声，响彻夏空。顿时，倾盆雨下，刚刚还发白的天空，变成黑漆漆的一片。

中午，天空变得像是夜晚，窗外的雨水不断，电闪雷鸣。室内，开灯才能看见。

盼望着下一场大雨，没想到，大雨来时，天空都变成黑的了。

城里那些排污的管道不知道能否吃的消？

房间里，一排书架里摆满了各类的书，一张白色的书桌上铺着笔墨纸砚。

他站在智利百内国家公园的湖边，望着乌云逼近苍山，一只驼羊站立在湖面前，火烈鸟在湿地边啄食。

那年，她在香港，一个悠长地电话打过来，电话那头只有风声、笑声。她说，她正走过一条吵闹的小街。抬头能看见，满天星光。

更小的时候，爱哭的她和他坐在房间里畅谈她的恋爱故事，谈完，她坐在书桌前，轻声哼唱了一夜地歌，他斜靠在床头，静静地倾听了一夜。窗外，月光斜倚在蓝色的窗玻璃上。

恋爱时，背靠着背，坐在微风轻拂的夏夜，他和她分吃着一个西瓜，他给她讲月亮上猪八戒和嫦娥的故事。她，咯咯地笑着。

不知道从什么开始，她开始偷偷地记录他每天的行踪，变成文字，变成日记，一直记到他生日的那天，在他离开时送给他。在异乡看完，泪如雨下。那是最好的生日礼物。

六一节，成年人给成年人发短信说：“六一快乐，永存赤子之心，不管遭遇什么，我们永远单纯而执着。”

她（他）躲在一个角落，安静地等着一个确定的答案。

时间像是一串串起来的珠子，一个节点，接着一个节点。

去年，得知罗京住进肿瘤医院的消息，为之一惊。假消息？后来，印证是真的。罗京身体有恙。但以为，不会有大碍，会好起来，会回到屏幕上去。一如既往地用“新闻联播”特有的声音播放新闻联播。

看到有人来写文悼念罗京，48岁。电视荧屏上，20多年的记忆。罗京，是活在屏幕中的一个人。

不知道说什么。

前天，郑州的手机号码接到一个短信，说河南开封、焦作等地有大风天气，雷电等恶劣天气，提醒市民防范。今儿，打开新闻，一看，河南恶劣大风对流天气导致22人死亡。命，总是在倏忽间，即使你知道有些事情要发生，想躲不是每个人都能躲过去。

罗京也是如此。不过，谁也不愿意想到这样一个声音，这么快就从央视的屏幕中永远地消逝掉。

脑子里，闪现地是他在播报新闻时带着磁性和穿透力的声音……

观众朋友们，再见！

一）昨天上午，到花家地潭州酒楼，参加小康、陈荞婚礼。老热线部大聚会。

二）万圣书店购书。因为顾准，近期对欧洲史、民主、极权主义感兴趣。

三）老乡阎连科出了本书《我与父辈》。这是盘旋在脑子里一直想写的东西，他写的是他的那个时代，未写的是我自己的时代。

四）许倬云的视野更加宽广，不单是看到中国的历史，更是放在世界史的范畴内对照中国的历史。《观世变》、《问学记》、《历史大脉络》。

五）书店里扑面而来的都是关于民主、权力、制度等问题的探究。像《夹边沟记事》、《古拉格群岛》这类纪实的书籍，更能通过事实打磨出时间的力量，确实值得推荐。

明朝有《徐霞客游记》，记录见闻，平实叙事，文采飞扬，再有《西游记》这样的章回体神话小说娱乐民众，言传佛教，真正有思想有见地的思想家，影响普通人价值观的书籍，少见；科技类的论著，更是少之又少。

清末，新的思想逐一萌芽，西风日盛。“中学为体，西学为用。”

然而，回望整个历史发展，中华民族整个民族的思想根基仍在2000多年前的孔孟之理；伦理道德、思想体系根本称不上“解放”二字。当今之中国，主流思想根深蒂固地思想体系仍扎根在孔、孟时代。从上个世纪初的新文化运动至今，近100年里，“解放”的思想仍只是初见端倪，未见成形。禁锢中国人的思想体系在孔孟之道，毁灭中国文化传统的也在于对孔孟之道的全盘否定和全盘吸收。

其实，中国人的思想意识，近一百年来，哪有什么大的进步？！唯有一点点觉醒而已，至今，仍一直活在老祖宗给我们制定的思想、伦理、道德体系中，我们本身并没有多大的进步，只是活在虚幻的浮华之中，仅仅依靠着整个民族的一点情绪，一点激情顺延至今。

到现在，整个中华民族仍没有一个牢靠可信的信仰，至今仍是搞不明白基本的问题“我们从哪里来？终将会到哪里去？我们这是为了什么？”没有一个人的答案是我们可信可见的目标。一个关于GC主义的梦想，已经让许多人觉得遥不可见，觉得与己无关，觉得那是下一个世纪的事情。

我们可以崇高地去相信GC主义它一定能实现，但我们无法做到让每一个都能崇高地去相信。每个人的所求所需不同：有人想让自己活在来世，有人只想活好当下。

所以，活在当下的民众，需要有可见可信的信仰与目标，哪怕是一句：“其实，生活比什么都重要！”我们以此就能平和地活在这个国度，享受着当下的生活。然而，当下并没有多少美好的生活值得我们付出一生的时间去享受。高昂的房价和污染的空气、水源破坏着这一切美好，当我每个月为下个月的房贷担心和不得不去购买矿泉水喝时，当我每天出门要警惕地戴上口罩时，我知道这样的生活不是用来享受的。

这是一个太过于抒情的民族，太过于活在表面浮华的民族，真正的先进的思想见不到延续、创新，国家的管理者仍在墨守陈规、一意孤行，全力捍卫着自己的既得利益混迹在中国这个大圈子里，谁也不会去改造谁，沉浸在一片歌功颂德声中，沉浸在小小的得，大大的得意之中，不知道痛失的是整个民族思想的活力。

这一百年，我们单知道这么一对舶来词“科学与民主”，实际上至今，经过整个国家几十年的磨合和阵痛，我们只是粗略地明白了这两个词的表面意思，却少见真正地践行下去。所以，这几十年，整个中华民族都没有思想创新，也没有在思想，只是懵懂地活在别人为我们设定好的路线和方针上，卖力地前行。但是，我们不知道，这到底是为了什么。