思考的方向，一个是指向内心，一个是指向外在。在指向的过程中，一种是从外在的事物抵达内心，一种是从内心发散到外在事物。
灵魂学是内在的精神活动，分析思考着人生的得失和虚空；经济学是外在的具体活动，分析人们的行为和需求。前者形象代言者譬如周国平，后者形象代言者譬如吴敬琏。
在读吴敬琏先生的《当代中国经济改革》，触到的全是具体的社会实践中发生的事件，绝非简单地精神游离状的思想碎片，而是链条式的经济发展规律，读来犹如脚踏地面在行走。长久关注内心而失察于外在变化，搞得自己沉在灵魂学中身不着地，四脚朝天。
正确的路径应该是内外兼修，既修心，又修术；既能灵性通透，又具谋事策略。
读《毛泽东选集》会发现毛泽东在文中，既能讲大战略、战术，写出《论持久战》这样极具观点和指导性的大文；回到生活中，他又能赋诗，写出“我失骄杨，君失柳”的软文，具备文人骚客的情操。在我看来，这就是一位具有伟大头脑，又极具情趣的大男人应具备的素养。
所以，思想的路径，就是要内外兼修，既关乎内心，又关乎外在，而不是一味地放弃整理思路，将别人的思路拿来嫁接到你的头脑上。
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